包氏遗风今犹在 清廉家风代代传

　　横樟村坐落在松阳县南部群山怀抱的谷地中，距县城18公里，这个外表普通的村落看起来并不显眼，但是由于村民大多姓包，而且是北宋著名的清官典范包拯的后裔，于是变得与众不同。

　　古村横樟村容村貌

　　走进横樟村，你会发现整个村落就似一座微缩版的城池。群山如同城墙，水口形成城门，两溪在村中交汇，村子被溪流划分为三个区块，道路随着溪流转动，将村落扭结在一起。屋后是山，屋前是水，横樟人享受着山水恩泽，既有山野气象，又见小桥流水；稳重中不失灵气，古雅中不乏清秀。目前，该村尚存文物古迹20多处，古道、古桥、牌坊、古银矿洞、摩崖石刻等保存完整；传统建筑群古朴自然、原汁原味，从宋元明清到民国一应俱全。

　　始迁祖包仁，包拯的第5代孙。他延续着祖先包拯的刚正不阿的个性，在担任大理寺右评寺时秉公执法，将不少权贵送进了牢狱，也纠正了不少冤案错案，他的铁面无私得罪了不少权贵。南宋宝庆年间（1225—1227），为躲避政敌攻击、报复，包仁致仕后自兰溪迁到了松阳蟾湖（今大东坝镇蛤湖）；明朝末年，包仁第十七世孙包继昱再迁到了松阳横樟村。从合肥到兰溪，再到蟾湖，最后到达横樟，这支包氏南迁的脚步停顿了下来，一个宗族从此闭关潜心修养。

　　继包仁之后，横樟包氏祖先亦是“富庶繁衍，仕宦不绝”。 当今包氏后人还有说起横樟村曾一年出现过十八顶戴（秀才以上）。此事真假尚且不论，但横樟包氏祖先确实人才辈出。“两代翰林，芳名播于凤阁；四世进士，雅望溯自蟾湖”包氏宗祠里的这一副楹联就是最好的证明。短短66年间四代进士两代翰林，达到了族人科举最为辉煌的顶点，一时传为佳话。此后，包氏族人好像得到了祖先的佑护，科举和仕途依旧风生水起，八百年来功名加身者比比皆是，仅该村历代出了进士4人、举人4人，贡生19人，国学生和秀才59人。如今在村里还能看到好多“捷报”的历史痕迹，这就是最有力的“荣誉证书”。 可见，横樟村就是一个藏龙卧虎之地，耕读之风盛行久远。

　　《思廉堂》廉政文化馆

　　横樟村聚族而居，在宗法社会里，必须以严格的族规家训治家。“后世子孙仕宦，有犯脏滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。”区区37个字的包拯家训，成为一条牢不可破的铁律，深入包氏子孙的骨血，深植灵魂，世代沿袭，成为包氏子孙的座右铭、处事的法宝和行为准则，不折不扣地执行着。

　　南宋著名文学家、思想家陈亮赠后辈包仁墨宝“翰墨流芳”

　　横樟包氏历代出仕官员44人，虽然职位差距悬殊，任职的地域不同，时间相距遥远，经历也相当驳杂，但他们谨记包氏族规，恪守家训，秉承包拯精神无一贪腐，堪称廉政文化的典范。从事耕读、教书、经商等各行各业的包公后人也牢牢遵守“廉”这一核心价值观，他们堂堂正正地做人，踏踏实实地做事，他们乐善好施，造福乡里，共同书写出一项800年的清廉记录。

　　横樟村舞龙是欢度春节的特有仪式

　　坐落于村落正中央的包氏宗祠里，悬挂着11块古牌匾，10幅古楹联抱柱而立，遒劲的字迹布满宗祠。“孝肃遗芳”匾高悬正中，此匾为包氏后人追思远祖龙图阁学士包拯而立。不言而喻，“孝肃”是包公做人的根本，也是包氏治家的核心思想，它如巨镜一般照耀着后世子孙，简明扼要地教导他们怎么做人。每年的正月初五或初六，横樟村都要按照祖制举办盛大的祭祖仪式，场面隆重庄严，从这里迁徙出去的包公后裔，很多人都会回来祭祖。一方面他们延续着尊祖敬宗的传统，另一方面，他们依旧在传扬着包公的遗嘱，在祖先的遗像前，告诉祖先，告诉自己，不忘祖训和家规。

　　横樟村航拍全景图

　　时光在流转，岁月剥离了历史的印迹。包氏后人一边享受祖先们营造的风水和山水，一边创造着属于他们这代人的辉煌。

（丽水市纪委市监委）